הסובייקט והאובייקט - מי בראש?

מדוע זה שאנו רואים את הכל כסובייקט זה לכתחילה? מה גנוז באמירת ה' למשה "אחוז בכסא כבודי וחזור להם בתשובה"? אם גם הרב וגם קאנט מודים שיש אובייקט וסובייקט - מה המחלוקת המהותית ביניהם? בנוסף, איך ההבנה הזאת משפיעה על היחס לתפילה? האם אנו משנים את האובייקט? לסיום הרב מבאר מדוע לא הכל נמדד בהכרה השכלית, ואיך בשכל אפשר לפרוך גם את האמון בשכל עצמו.