מבית המדרש

ההתקשרות היא הדרך להתדבקות בכלל ישראל. על דרך החיוב - היא בהתקשרות לתורה ומצוות (מעשים), צער ושמחה (רגש), עומק של מטרת ישראל (מחשבה). על דרך השלילה - ע"י ההרחקה מהכיעור, ע"י הזיכוך וליבון נכון מה זה התדבקות בכלל ישראל ולא ממניעים נמוכים. אורות ישראל, פרק ג', פסקה ז'-ח'.

ארבעה רבדים בדבקות בקב"ה, בעשיית המצוות ובלימוד התורה. יחסי הגומלין בדבקות שהאדם נותן וגם מקבל. אורות ישראל, פרק ג', פסקה א'.

חייבים להכיר שהקב"ה נמצא גם בהיסטוריה האנושית למרות שזה מעשה אנושי ולא מעשה אלוקי.

הנצרות טוענת שאין שום קשר בין העולם הזה לעולם הבא לעומת היהדות שיש קשר בין העולמות.

הנצרות מתוך זה שהיא יצאה מעם ישראל היא כופרת בקב"ה היא אומרת שהקב"ה מפר בריתות עם עם ישראל אז זה אומר שהקב"ה לא החלטי ואז זה אומר שהוא גשמי ואנשים קובעים על ההחלטות של הקב"ה ולא הוא קובע וזה נקרא עבודה זרה.

בשביל לגדל פרי צריך דברים מתאימים לגדל אותו ככה עולם הרוחני בשביל לפתח אותו צריך לבדוק שזה מתאים לעם ישראל ולא פוגע בו כי אז מגיעה הנצרות שהתחילה מעם ישראל.

הנצרות פוגעת בנו מבפנים בחכמה- הם נגד התורה שבעל פה כי הם יודעים ששם החיים הפנימיים של עם ישראל ובזה הם רוצים לפגוע.

עם ישראל מספר סיפור אחד בכל חייו שזה מה שהקב"ה אומר אבל הנצרות מספרת גם את סיפורו של הקב"ה( תורה שבכתב) אבל הם נגד תושב"ע והקב"ה לא נכנס ליום יום שלהם.

משפטים זה קודש הקודשים של עם ישראל ורק עם משפט אפשר לחיות חיי קודש בניגוד לנצרות שאין להם משפט אלא רק חסד ורחמים ואהבה ולכן הם הדת שהרגה הכי הרבה אנשים בעולם.

ההבנה המוסרית של תחיית עם ישראל. סוף פסקה ב' - צריך להבין את התחייה של עם ישראל כהבנה מוסרית - מה יוצא מהתחייה של עם ישראל. תחילת פסקה ג' - הקודש זה מרכז החיים שלנו. בתחילת השיעור יש בעיה בשמע.