שיעורים לט' באב - רבני ישיבת אלון מורה
-
שיעור 2 מתוך 5 בסדרת
מגילת איכה
שיעור 26 מתוך 36 בסדרת
שיעורים לט' באב
-
שיעור 27 מתוך 36 בסדרת
שיעורים לט' באב
אפשר להישאר חי בלי שורשים? פירוש האמירה "שלא בירכו בתורה תחילה"- חיבור לתורה בלי חיבור לה'.
עניין גילוי השכינה בעשרה.
תקציר על השיעור
-
שיעור 28 מתוך 36 בסדרת
שיעורים לט' באב
-
שיעור 3 מתוך 5 בסדרת
מגילת איכה
שיעור 29 מתוך 36 בסדרת
שיעורים לט' באב
פרק ג' הוא בלשון יחיד, והוא מדבר על הקשיים שעוברים על עובד ה' הפרטי. אדם מנסה להיות עובד ה' אבל יש לו המון קשיים בדרך והוא לא מצליח להתקדם. למה?
תקציר על השיעור
-
שיעור 4 מתוך 5 בסדרת
מגילת איכה
שיעור 30 מתוך 36 בסדרת
שיעורים לט' באב
לעמ"י יש כל מיני תכונות גנטיות שמוטבעות בו מאז ומעולם, אז איך יכול להיות שהוא מתנהג בדיוק הפוך מהם? איך יכול להיות שדבר כ"כ יסודי השתבש?
תקציר על השיעור
-
שיעור 5 מתוך 5 בסדרת
מגילת איכה
שיעור 31 מתוך 36 בסדרת
שיעורים לט' באב
מגילת איכה היא אחת מהספרים הכי מסודרים בתנ"ך, ד' פרקים ראשונים כתובים בסדר הא'-ב', ואילו פרק ה', שיש בו 22 פסוקים, כמספר האותיות, דווקא הוא לא מסודר לפי הא'-ב', מדוע?
תקציר על השיעור
-
שיעור 33 מתוך 36 בסדרת
שיעורים לט' באב
מה הקשר בין משחק פוטבול לתשעה באב?
כשדבר מסוים חשוב לנו ונמצא לנו בלב - אנחנו נשארים איתו גם כשהוא בהפסד. האוהדים ביציע אולי הולכים לפני הסוף כי הם רק צופים מהצד, אבל השחקנים, שנמצאים בפנים לגמרי, נלחמים עד השניה האחרונה.
כשנמצאים בפנים אז זה גם כשקשה, גם כשיש התמודדות ומאבק, וגם כשמפסידים.
תשעה באב הוא יום של הפסד ואף אחד לא רוצה להיות בקבוצה המפסידה, אבל אם אנחנו בפנים - אז אנחנו בפנים גם ברגעים הקשים וגם בבכי ובחורבן. ככה בונים.
תקציר על השיעור
-
תשעה באב עבר, ועכשיו מגיעה הנחמה: שבע דנחמתא, נחמו נחמו עמי, צריך להתנחם.
בשיעור נראה נחמה מכל מיני זוויות: הפיוט לכה דודי שכולו מתוך הפטרות הנחמה, איך אפשר למצוא נחמה בצרה עצמה ואיך כל זה קשור להריסת בתי הכנסת בגוש קטיף תובב"א, אירוע מרכזי בתולדות עמ"י שקרה בשנת תשס"ה חוץ מהגירוש הנורא מגוש קטיף, הנחמה שנאמרה לדורות, פרשיות שבע דנחמתא שאין בהם חטאי עמ"י, ועוד פניני נחמה.
השיעור מתוך ספרו של הרב איציק "אוהל מועד" לבין המצרים ותשעה באב, חלק מסדרת ספרי "אוהל מועד" על מועדי ישראל.
תקציר על השיעור
-
שיעור 35 מתוך 36 בסדרת
שיעורים לט' באב
"למדתי שאין נכנסין לחורבה, ולמדתי שמתפללין בדרך, ולמדתי שהמתפלל בדרך מתפלל תפלה קצרה".
אסור להישאר בתשעה באב אלא צריך להתקדם ממנו הלאה, לגאולה. אבל הגאולה היא לא פתאומית ומיידית אלא בתהליך, שלב אחרי שלב, ולכן לא רלוונטי להתפלל על שלבים מאוחרים ורחוקים בגאולה, כמו בניין בית המקדש, אלא צריך להתמקד בשלבים הקרובים והריאליים של הגאולה, כמו להילחם בשנאת החינם שיש בינינו בדור הזה.
איך נלחמים בשנאת חינם?
תקציר על השיעור
-
שיעור 36 מתוך 36 בסדרת
שיעורים לט' באב
שיעורים לט' באב - רבני ישיבת אלון מורה
-
שיעור 2 מתוך 5 בסדרת
מגילת איכה
שיעור 26 מתוך 36 בסדרת
שיעורים לט' באב
-
שיעור 27 מתוך 36 בסדרת
שיעורים לט' באב
-
שיעור 28 מתוך 36 בסדרת
שיעורים לט' באב
-
שיעור 3 מתוך 5 בסדרת
מגילת איכה
שיעור 29 מתוך 36 בסדרת
שיעורים לט' באב
-
שיעור 4 מתוך 5 בסדרת
מגילת איכה
שיעור 30 מתוך 36 בסדרת
שיעורים לט' באב
-
שיעור 5 מתוך 5 בסדרת
מגילת איכה
שיעור 31 מתוך 36 בסדרת
שיעורים לט' באב
-
שיעור 33 מתוך 36 בסדרת
שיעורים לט' באב
ז תמוז התשפג
(26.06.2023)
4 דקות
מה הקשר בין משחק פוטבול לתשעה באב?
כשדבר מסוים חשוב לנו ונמצא לנו בלב - אנחנו נשארים איתו גם כשהוא בהפסד. האוהדים ביציע אולי הולכים לפני הסוף כי הם רק צופים מהצד, אבל השחקנים, שנמצאים בפנים לגמרי, נלחמים עד השניה האחרונה.
כשנמצאים בפנים אז זה גם כשקשה, גם כשיש התמודדות ומאבק, וגם כשמפסידים.
תשעה באב הוא יום של הפסד ואף אחד לא רוצה להיות בקבוצה המפסידה, אבל אם אנחנו בפנים - אז אנחנו בפנים גם ברגעים הקשים וגם בבכי ובחורבן. ככה בונים.
תקציר על השיעור
לדף השיעור
-
ז אב התשפג
(25.07.2023)
48 דקות
תשעה באב עבר, ועכשיו מגיעה הנחמה: שבע דנחמתא, נחמו נחמו עמי, צריך להתנחם.
בשיעור נראה נחמה מכל מיני זוויות: הפיוט לכה דודי שכולו מתוך הפטרות הנחמה, איך אפשר למצוא נחמה בצרה עצמה ואיך כל זה קשור להריסת בתי הכנסת בגוש קטיף תובב"א, אירוע מרכזי בתולדות עמ"י שקרה בשנת תשס"ה חוץ מהגירוש הנורא מגוש קטיף, הנחמה שנאמרה לדורות, פרשיות שבע דנחמתא שאין בהם חטאי עמ"י, ועוד פניני נחמה.
השיעור מתוך ספרו של הרב איציק "אוהל מועד" לבין המצרים ותשעה באב, חלק מסדרת ספרי "אוהל מועד" על מועדי ישראל.
תקציר על השיעור
לדף השיעור
-
שיעור 35 מתוך 36 בסדרת
שיעורים לט' באב
ט אב התשפג
(27.07.2023)
45 דקות
"למדתי שאין נכנסין לחורבה, ולמדתי שמתפללין בדרך, ולמדתי שהמתפלל בדרך מתפלל תפלה קצרה".
אסור להישאר בתשעה באב אלא צריך להתקדם ממנו הלאה, לגאולה. אבל הגאולה היא לא פתאומית ומיידית אלא בתהליך, שלב אחרי שלב, ולכן לא רלוונטי להתפלל על שלבים מאוחרים ורחוקים בגאולה, כמו בניין בית המקדש, אלא צריך להתמקד בשלבים הקרובים והריאליים של הגאולה, כמו להילחם בשנאת החינם שיש בינינו בדור הזה.
איך נלחמים בשנאת חינם?
תקציר על השיעור
לדף השיעור
-
שיעור 36 מתוך 36 בסדרת
שיעורים לט' באב
