מבית המדרש

עיון במקורות והשיטות השונות בגדרי מצוות קריאת שמע.

עיון במקורות השונים בבירור גדר מצוות ברכות התורה.

המשך הבירור בגדר ברכות התורה- מה מעמדם של 3 הברכות ומה עושים במקרה של ספק.

אנשי כנסת הגדולה תיקנו לנו את הברכות והתפילות, האם אדם שלא הזכיר שם ומלכות לא יוצא ידי חובה רק בברכות דאורייתא או גם בדרבנן?

דוד תיקן 100 ברכות בכל יום , מה הקשר של אנשי כנסת הגדולה לתקנת הברכות והתפילה אחריו? ו2 סיבות מדוע בכלל היה צורך לתקן אותם?

למי ואיך אני מודה? פירוש לשון הברכה על דרך הפשט ע"פ ספר החינוך ועל דרך הסוד על פי הרשב"א ונפש החיים.

מה אני מברך כל בוקר? למה סידרו זאת דווקא כך? הגמרא בברכות דף ס: מזכירה את הדין של ברכות השחר ונטילת הידיים בבוקר , מתי זמן הברכה שלהם? ו3 שיטות ראשונים במהות וגדר הברכות - שבח?הודאה?

"היכון לקראת אלוקיך ישראל" עשיית הפעולות כסימן או סיבה- המשך הבירור משיעור שעבר, ושני השיטות בנטילת ידיים של בוקר. מה יעשה מי שהיה ער בלילה?

אדם שלא ישן כל הלילה, מדוע נוטל את ידיו? המשך הבירור על נטילת ידים בבוקר והשיטות בדין "הניעור כל הלילה" וכן הקשר לברכת אשר יצר.

מדוע מצמידים את ברכת אלוקי נשמה לאשר יצר? ואיך דבר זה קשור לתפיסה של מהות ברכות השחר שהאדם מברך כל בוקר - ע"פ ביאור הגר"א.

בנוסף לברכות השחר המופיעות במס' ברכות ישנם מספר ברכות המופיעות במקומות שונים שנתווספו לסדר הברכות בבוקר -"שלא עשני גוי, אשה ועבד" ו"הנותן ליעף כח".מדוע אומרים אותם , האם יש בהם משהו מיוחד כל ברכה בפני עצמה? גם אלו הם ברכות על חידוש העולם ,התחדשות מהות האדם בכל יום כיהודי שזוכה לקיים מצוות.

הסבר רעיוני על ברכת נטילת ידים, אשר יצר ואלוקי נשמה ע"פ פירושו של הרב קוק לתפילה - "עולת ראיה".

בכל בוקר אומרים "מודה אני",מתי ומדוע היא נתקנה? מה מקורה? מקור התפילה שלפני פסוקי דזמרה- "לעולם יהא אדם ירא שמים וכו'", מקורה הקדום של תפילה חשובה זו אולי כבר באליהו הנביא, מדוע אומרים אותה?

הרב מבאר את תוכן התפילה בצד הרעיוני כחלק מעניין ברכות השחר או כהכנה לתפילה , ומחלק אותה ל3 חלקים מהעבר דרך מעלת עמ"י- מסירות הנפש ועד קידוש ה' בעתיד לבוא. התחלת הדיון על הקרבנות - האם מצד הפס' שאחר ברכות התורה או כמעלה עצמית של קרבנות שמקיימים את העולם.

הגמ' במגילה מביאה דו שיח בין אברהם אבינו לקב"ה "אמר לפניו רבש''ע...בזמן שאין בית המקדש קיים מה תהא עליהם אמר לו כבר תקנתי להם סדר קרבנות כל זמן שקוראין בהן מעלה אני עליהן כאילו מקריבין לפני קרבן ומוחל אני על כל עונותיהם", מהי כוונת הגמ'? האם חובה לאומרה?

סיום המהלך על אמירת הקרבנות, מעלת אמירת קרבנות, מתי נתקן לומר סדר קורבנות? מה הסיבה לאומרם כיום? מה כלול בהם? חובה או מנהג?

ציצית ותפילין הם מצוות חשובות בפני עצמם. מדוע אם כן עמ"י נוהג לצרף אותם אל התפילה? מה הקשר ביניהם? שיעורו של הרב צבי גולדפישר על התפילה - סדר ומבנה התפילה, הכוונות בה ועוד.

בשיעור שעבר שאלנו האם יש מקור להנחת התפילין והציצית קודם התפילה. נראה שיש לדבר מקורות רבים, בעיקר בנסתר, אפילו להניח קודם ההגעה לבית הכנסת.