בראש השנה שחל בשבת איננו תוקעים בשופר משום שביכולתנו להמליך את ה' דרך שמירת השבת. תקיעת השופר היא חכמה קלה ומצווה זו מהפכת את הדין לרחמים. כדי שהשבת תשמש כסניגור, עלינו לקבל על עצמנו להתחזק בכבוד ושמירת השבת. כל אחד יקבל על עצמו קבלה לקראת ראש השנה הבא עלינו לטובה ובעז"ה זכות זו תעמוד לכל אחד ואחד ונכתב לחיים טובים ולשלום בתוך כלל ישראל.
שנה טובה ומבורכת!!
שלוש בריתות כרת הקב"ה עם ישראל ועוד ברית רביעית יכרות לעתיד לבוא. כל ברית טומנת בתוכה מהות שונה. הברית שבפרשת נצבים מחדשת מעבר לערבות הדדית את ה"לב לדעת", כלומר עבודה מתוך כוונת הלב. משום כך התנאי הראשי להפרת הברית היא "על אשר לא עבדת את ה' אלוקיך בשמחה ובטוב לבב" . חובתו של האדם לא רק לקיים את התורה אלא לקיימה מתוך שמחה. קיום התורה שלא מתוך שמחה יש בו חילול שם שמים וגורר עוון עד כדי חורבן .
הנצרות מתוך זה שהיא יצאה מעם ישראל היא כופרת בקב"ה היא אומרת שהקב"ה מפר בריתות עם עם ישראל אז זה אומר שהקב"ה לא החלטי ואז זה אומר שהוא גשמי ואנשים קובעים על ההחלטות של הקב"ה ולא הוא קובע וזה נקרא עבודה זרה.
בראש השנה שחל בשבת איננו תוקעים בשופר משום שביכולתנו להמליך את ה' דרך שמירת השבת. תקיעת השופר היא חכמה קלה ומצווה זו מהפכת את הדין לרחמים. כדי שהשבת תשמש כסניגור, עלינו לקבל על עצמנו להתחזק בכבוד ושמירת השבת. כל אחד יקבל על עצמו קבלה לקראת ראש השנה הבא עלינו לטובה ובעז"ה זכות זו תעמוד לכל אחד ואחד ונכתב לחיים טובים ולשלום בתוך כלל ישראל.
שנה טובה ומבורכת!!
שלוש בריתות כרת הקב"ה עם ישראל ועוד ברית רביעית יכרות לעתיד לבוא. כל ברית טומנת בתוכה מהות שונה. הברית שבפרשת נצבים מחדשת מעבר לערבות הדדית את ה"לב לדעת", כלומר עבודה מתוך כוונת הלב. משום כך התנאי הראשי להפרת הברית היא "על אשר לא עבדת את ה' אלוקיך בשמחה ובטוב לבב" . חובתו של האדם לא רק לקיים את התורה אלא לקיימה מתוך שמחה. קיום התורה שלא מתוך שמחה יש בו חילול שם שמים וגורר עוון עד כדי חורבן .
הנצרות מתוך זה שהיא יצאה מעם ישראל היא כופרת בקב"ה היא אומרת שהקב"ה מפר בריתות עם עם ישראל אז זה אומר שהקב"ה לא החלטי ואז זה אומר שהוא גשמי ואנשים קובעים על ההחלטות של הקב"ה ולא הוא קובע וזה נקרא עבודה זרה.
