פרשת השבוע - תשפ"ד - הרב אליעזר קשתיאל
-
שיעור 42 מתוך 42 בסדרת
ויורנו מדרכיו - תשפ"ד
שיעור 1 מתוך 28 בסדרת
פרשת השבוע - תשפ"ד
השבטים מבזים את פנחס והאומות מבזים את ישראל כאשר הם הגיעו למצב שאין להם מה לומר ונסתתמו טענותיהם. אדם מתדרדר לשיח מבזה כאשר הוא מרגיש חלש ונואש או כאשר הוא לא מעריך את דעותיו ומחשבותיו וכדי להחשיבם הוא צריך להשפיל את מחשבותיו ודעותיו של הזולת . חובתנו להיזהר ממקום של ביזוי ועלינו לדעת שכאשר אנו מתדרדרים לשיח מבזה זה סימן שאנו מרגישים מאוימים ולא מוערכים. אל לו לאדם להתכבד בקלון חברו, להפך אומרים חז"ל: איזהו מכובד המכבד את הבריות. איננו צריכים לבסס את ערכנו על ידי הנמכתו של האחר אלא להעריך את מה שאנו עושים וחושבים משום שדברים אלו הם בעלי ערך מצד עצמם. ככל שנעריך את הדרך שלנו לא נזדקק לבזות את האחר ודעתנו ומחשבותינו ישמעו ויתקבלו יותר.
שבת שלום!
תקציר על השיעור
-
שיעור 41 מתוך 42 בסדרת
ויורנו מדרכיו - תשפ"ד
שיעור 1 מתוך 28 בסדרת
פרשת השבוע - תשפ"ד
בסיפור של בלק ובלעם התורה והפרשנים חושפים אותנו לפער שהיה בין העולם הפנימי לעולם החיצוני של בלעם ביחס לסביבה. בלעם אמר משהו אחד ובתוך תוכו ידע שהוא מטעה את שליחי בלק ויוצר אצלם אשליה וכל זאת מרוב חפצו ללכת ולממש את ההזמנה של בלק. בלעם אומנם מצליח לממש את ההזמנה, אבל נוחל כישלון בעצם השליחות ומתבזה פעם אחר פעם והכל משום שהיה אחד בפה ואחד בלב. רק לקראת סוף הסיפור כאשר כל התוך של בלעם מתגלה, הוא מצליח לתת עצה שפוגעת בישראל.
עלינו לדעת שהדרך הטובה ביותר לתקשר עם אנשים זה לא בניסיונות של יצירת אשליות אלא להביא את עצמנו כמו שאנחנו. הסביבה מתחברת לאנשים אמיתיים שפיהם וליבם שווים ומתרחקת ממי שמדבר אחד בפה ואחד בלב.
שבת שלום!
תקציר על השיעור
-
שיעור 1 מתוך 28 בסדרת
פרשת השבוע - תשפ"ד
סדרת שיעוריו של הרב אליעזר קשתיאל על פרשות השבוע.
הועבר בישיבת אלון מורה בשנת תשפ"ד.
תקציר על השיעור
-
שיעור 36 מתוך 42 בסדרת
ויורנו מדרכיו - תשפ"ד
שיעור 1 מתוך 28 בסדרת
פרשת השבוע - תשפ"ד
הקב"ה ברא את העולם כדי להיטיב לבריותיו. משעה שניתנה תורה לישראל, הכוח לפתח וליצור ניתן לבשר ודם. ניתן להתבונן על התפתחות העולם בצורה חשדנית, לחשוב שבכל פיתוח מסתתרת כוונה רעה, אך ניתן גם להתבונן על העולם בעין טובה ולהבין שאם כך הקב"ה מגלגל את הדברים הרי שהם טובים. הנזיר מביא קורבן חטאת על שהזיר עצמו מן היין. הדרך הנכונה בחיים היא למצוא איזונים ולא להתרחק מהבריאה ומהתוצרים שלה. התבוננות חיובית על העולם מביאה את האדם להתבונן באופן חיובי גם על אחרים וגם על עצמו ומתוך כך לצמוח ולגדול.
שבת שלום!
תקציר על השיעור
-
שיעור 35 מתוך 42 בסדרת
ויורנו מדרכיו - תשפ"ד
שיעור 1 מתוך 28 בסדרת
פרשת השבוע - תשפ"ד
פרשת סוטה מגלה את רחמיו הגדולים של הקב"ה לשקם זוגיות במשבר. הקב"ה משנה את כל הכללים המקובלים ובלבד שהבעל יחייה עם אשתו והאשה עם בעלה באושר. האמון מוטבע ביסוד הבריאה, כאשר התא המשפחתי נפגע יש פגיעה ביסודות הבריאה. כשם שהקב"ה נותן אמון בבניו שסרחו, כך גם בני זוג צריך לרצות ולשקם את הזוגיות מתוך אמון הדדי שניתן לבנות זוגיות חדשה. אמון נותן כוח להיות נאמן וכדי לרכוש אמון בתוך בני הזוג נדרש לכבד ולהעריך אחד את השני.
שבת שלום!
תקציר על השיעור
-
שיעור 33 מתוך 42 בסדרת
ויורנו מדרכיו - תשפ"ד
שיעור 1 מתוך 28 בסדרת
פרשת השבוע - תשפ"ד
פרשת בחוקתי עוסקת בעיקר בשכר ועונש בברכה ובקללה.
הקללה היא תוצאה של הליכה עם הקב"ה בקרי כלומר בדרך עראי. אנו יכולים לחיות את חיינו הבהמיים לצד קיום מצוות הבא מתוך עראיות ומאידך אנו יכולים לבחור חיים שיביאו אותנו למציאות של "והתהלכתי בתוככם". לחיים כאלו ניתן להגיע רק מתוך הבנה שקיום מצוות ועיסוק בתורה הם הכרח, הם מקור חיותנו ומבלי הם אין לנו חיים. בפרשתנו לא מופיע שכר בעולם הבא משום שעיקר עיסוקנו הוא לחיות ולהתברך בעולם הזה. הברכה הגדולה היא לזכות בחיי עולם הבא כבר בעולם הזה....
שבת שלום!
תקציר על השיעור
-
שיעור 1 מתוך 28 בסדרת
פרשת השבוע - תשפ"ד
בפרשת כי תצא יש המון פרטים, עם הרבה סיפורים שונים. המתבונן מן הצד יכול לחשוב שאין פה סדר, אך בפרשתנו גלומה חשיבות הסדר, והעובדה שעולמו של הקב"ה מכוון ומסודר, ואין שום מקרה.
תקציר על השיעור
-
שיעור 2 מתוך 28 בסדרת
פרשת השבוע - תשפ"ד
סדרת שיעוריו של הרב אליעזר קשתיאל על פרשות השבוע.
הועבר בישיבת אלון מורה בשנת תשפ"ד.
תקציר על השיעור
-
שיעור 40 מתוך 42 בסדרת
ויורנו מדרכיו - תשפ"ד
שיעור 2 מתוך 28 בסדרת
פרשת השבוע - תשפ"ד
פרשת חקת היא פרשת המעבר מהמדבר לארץ ישראל. הדור שנכנס לארץ הוא דור עם רוח גבוהה. מדור תלותי צמח דור שלמד לקחת אחריות.
אדם תלותי הוא אדם שנמצא בעמדה נפשית של מאשים ומתוך כך הוא אינו מסוגל להתמודד עם אתגרי הדרך, לעומתו, אדם שלוקח אחריות, עמדתו הנפשית היא עמדה של תיקון והתקדמות, הוא אינו עסוק בלהאשים אלא מתמודד וצומח מאתגרי הדרך.
ככל שנשכיל להתנתק ממצבי תלות ולקחת אחריות נראה איך אתגרי החיים לא רק שאינם "בעיות" אלא בהם נעוץ הפתרון והנוסחה להמשך ההתקדמות והצמיחה שלנו.
שבת שלום!
תקציר על השיעור
-
שיעור 2 מתוך 28 בסדרת
פרשת השבוע - תשפ"ד
-
שיעור 2 מתוך 28 בסדרת
פרשת השבוע - תשפ"ד
סדרת שיעוריו של הרב אליעזר קשתיאל על פרשות השבוע.
הועבר בישיבת אלון מורה בשנת תשפ"ד.
תקציר על השיעור
-
שיעור 2 מתוך 28 בסדרת
פרשת השבוע - תשפ"ד
-
שיעור 3 מתוך 28 בסדרת
פרשת השבוע - תשפ"ד
-
שיעור 3 מתוך 28 בסדרת
פרשת השבוע - תשפ"ד
סדרת שיעוריו של הרב אליעזר קשתיאל על פרשות השבוע.
הועבר בישיבת אלון מורה בשנת תשפ"ד.
תקציר על השיעור
-
שיעור 3 מתוך 28 בסדרת
פרשת השבוע - תשפ"ד
-
שיעור 3 מתוך 28 בסדרת
פרשת השבוע - תשפ"ד
סדרת שיעוריו של הרב אליעזר קשתיאל על פרשות השבוע.
הועבר בישיבת אלון מורה בשנת תשפ"ד.
תקציר על השיעור
-
שיעור 36 מתוך 37 בסדרת
שיעורים לראש השנה
שיעור 4 מתוך 28 בסדרת
פרשת השבוע - תשפ"ד
אברהם אבינו לא מוכן לקבל את זה שבעקידת יצחק הוא הגיע למדרגה הגבוהה ביותר שיש, כי הוא רוצה תמיד להתקדם עוד ועוד קדימה. מבחינתו אין יעד אלא כל הזמן התקדמות.
הגמרא אומרת שההבדל בין "עובד אלוקים לאשר לא עבדו" זה ההבדל בין מי ששנה פרקו 100 פעמים למי ששנה 101. במאה החזרות הראשונות האדם עדיין מתחדד בסוגיה, אבל הפעם ה-101 כבר מוכיחה שהאדם לא לומד כדי להגיע להישג נדרש כלשהוא, כדי לדעת או כדי לזכור, אלא כדי לעבוד את הקב"ה ולהתקרב אליו.
גם בראש השנה אנחנו תוקעים 101 קולות ולא מסתפקים בחיוב המינימלי, וזה כדי להראות שאנחנו לא בעולם החיוב והמשימות אלא בעולם האהבה, ההוספה וההתקרבות.
אברהם מקריב את האייל לא כי הוא חייב אלא כי הוא אוהב את הקב"ה, ובקרן של האיל הזה אנחנו תוקעים בראש השנה, כדי להרים על נס את הנושא הזה של האהבה פורצת הגבולות. אנחנו לא צריכים לבצע משימות ולסמן V. לא באנו לעולם כדי לצאת ידי חובה או כדי להגיע ליעד מסוים, אלא כדי להידבק בקב"ה, בחירות מוחלטת.
תקציר על השיעור
-
שיעור 29 מתוך 42 בסדרת
ויורנו מדרכיו - תשפ"ד
שיעור 4 מתוך 28 בסדרת
פרשת השבוע - תשפ"ד
פרשת שמיני פותחת בתיאור של המתרחש ביום השמיני למילואים. התגובות של אהרון ביום השמיני נעות בין הבושה לעזות. יש בושה שלילית שתוקעת את האדם ויש בושה חיובית שמניעה את האדם בזהירות. יש עזות פנים שלישית ויש עזות חיובית. דרך התנהלות אהרון ובניו ננסה להגדיר מהי בושה חיובית ומהי בושה שלילית, מהי עזות חיובית ומהי עזות שלילית
שבת שלום!!
תקציר על השיעור
פרשת השבוע - תשפ"ד - הרב אליעזר קשתיאל
-
שיעור 42 מתוך 42 בסדרת
ויורנו מדרכיו - תשפ"ד
שיעור 1 מתוך 28 בסדרת
פרשת השבוע - תשפ"ד
יח תמוז התשפד
(24.07.2024)
השבטים מבזים את פנחס והאומות מבזים את ישראל כאשר הם הגיעו למצב שאין להם מה לומר ונסתתמו טענותיהם. אדם מתדרדר לשיח מבזה כאשר הוא מרגיש חלש ונואש או כאשר הוא לא מעריך את דעותיו ומחשבותיו וכדי להחשיבם הוא צריך להשפיל את מחשבותיו ודעותיו של הזולת . חובתנו להיזהר ממקום של ביזוי ועלינו לדעת שכאשר אנו מתדרדרים לשיח מבזה זה סימן שאנו מרגישים מאוימים ולא מוערכים. אל לו לאדם להתכבד בקלון חברו, להפך אומרים חז"ל: איזהו מכובד המכבד את הבריות. איננו צריכים לבסס את ערכנו על ידי הנמכתו של האחר אלא להעריך את מה שאנו עושים וחושבים משום שדברים אלו הם בעלי ערך מצד עצמם. ככל שנעריך את הדרך שלנו לא נזדקק לבזות את האחר ודעתנו ומחשבותינו ישמעו ויתקבלו יותר.
שבת שלום!
תקציר על השיעור
לדף השיעור
-
שיעור 41 מתוך 42 בסדרת
ויורנו מדרכיו - תשפ"ד
שיעור 1 מתוך 28 בסדרת
פרשת השבוע - תשפ"ד
יא תמוז התשפד
(17.07.2024)
51 דקות
בסיפור של בלק ובלעם התורה והפרשנים חושפים אותנו לפער שהיה בין העולם הפנימי לעולם החיצוני של בלעם ביחס לסביבה. בלעם אמר משהו אחד ובתוך תוכו ידע שהוא מטעה את שליחי בלק ויוצר אצלם אשליה וכל זאת מרוב חפצו ללכת ולממש את ההזמנה של בלק. בלעם אומנם מצליח לממש את ההזמנה, אבל נוחל כישלון בעצם השליחות ומתבזה פעם אחר פעם והכל משום שהיה אחד בפה ואחד בלב. רק לקראת סוף הסיפור כאשר כל התוך של בלעם מתגלה, הוא מצליח לתת עצה שפוגעת בישראל.
עלינו לדעת שהדרך הטובה ביותר לתקשר עם אנשים זה לא בניסיונות של יצירת אשליות אלא להביא את עצמנו כמו שאנחנו. הסביבה מתחברת לאנשים אמיתיים שפיהם וליבם שווים ומתרחקת ממי שמדבר אחד בפה ואחד בלב.
שבת שלום!
תקציר על השיעור
לדף השיעור
-
שיעור 1 מתוך 28 בסדרת
פרשת השבוע - תשפ"ד
-
שיעור 36 מתוך 42 בסדרת
ויורנו מדרכיו - תשפ"ד
שיעור 1 מתוך 28 בסדרת
פרשת השבוע - תשפ"ד
ז סיון התשפד
(13.06.2024)
47 דקות
הקב"ה ברא את העולם כדי להיטיב לבריותיו. משעה שניתנה תורה לישראל, הכוח לפתח וליצור ניתן לבשר ודם. ניתן להתבונן על התפתחות העולם בצורה חשדנית, לחשוב שבכל פיתוח מסתתרת כוונה רעה, אך ניתן גם להתבונן על העולם בעין טובה ולהבין שאם כך הקב"ה מגלגל את הדברים הרי שהם טובים. הנזיר מביא קורבן חטאת על שהזיר עצמו מן היין. הדרך הנכונה בחיים היא למצוא איזונים ולא להתרחק מהבריאה ומהתוצרים שלה. התבוננות חיובית על העולם מביאה את האדם להתבונן באופן חיובי גם על אחרים וגם על עצמו ומתוך כך לצמוח ולגדול.
שבת שלום!
תקציר על השיעור
לדף השיעור
-
שיעור 35 מתוך 42 בסדרת
ויורנו מדרכיו - תשפ"ד
שיעור 1 מתוך 28 בסדרת
פרשת השבוע - תשפ"ד
ז סיון התשפד
(13.06.2024)
41 דקות
פרשת סוטה מגלה את רחמיו הגדולים של הקב"ה לשקם זוגיות במשבר. הקב"ה משנה את כל הכללים המקובלים ובלבד שהבעל יחייה עם אשתו והאשה עם בעלה באושר. האמון מוטבע ביסוד הבריאה, כאשר התא המשפחתי נפגע יש פגיעה ביסודות הבריאה. כשם שהקב"ה נותן אמון בבניו שסרחו, כך גם בני זוג צריך לרצות ולשקם את הזוגיות מתוך אמון הדדי שניתן לבנות זוגיות חדשה. אמון נותן כוח להיות נאמן וכדי לרכוש אמון בתוך בני הזוג נדרש לכבד ולהעריך אחד את השני.
שבת שלום!
תקציר על השיעור
לדף השיעור
-
שיעור 33 מתוך 42 בסדרת
ויורנו מדרכיו - תשפ"ד
שיעור 1 מתוך 28 בסדרת
פרשת השבוע - תשפ"ד
כא אייר התשפד
(29.05.2024)
41 דקות
פרשת בחוקתי עוסקת בעיקר בשכר ועונש בברכה ובקללה.
הקללה היא תוצאה של הליכה עם הקב"ה בקרי כלומר בדרך עראי. אנו יכולים לחיות את חיינו הבהמיים לצד קיום מצוות הבא מתוך עראיות ומאידך אנו יכולים לבחור חיים שיביאו אותנו למציאות של "והתהלכתי בתוככם". לחיים כאלו ניתן להגיע רק מתוך הבנה שקיום מצוות ועיסוק בתורה הם הכרח, הם מקור חיותנו ומבלי הם אין לנו חיים. בפרשתנו לא מופיע שכר בעולם הבא משום שעיקר עיסוקנו הוא לחיות ולהתברך בעולם הזה. הברכה הגדולה היא לזכות בחיי עולם הבא כבר בעולם הזה....
שבת שלום!
תקציר על השיעור
לדף השיעור
-
שיעור 1 מתוך 28 בסדרת
פרשת השבוע - תשפ"ד
-
שיעור 2 מתוך 28 בסדרת
פרשת השבוע - תשפ"ד
-
שיעור 40 מתוך 42 בסדרת
ויורנו מדרכיו - תשפ"ד
שיעור 2 מתוך 28 בסדרת
פרשת השבוע - תשפ"ד
ד תמוז התשפד
(10.07.2024)
פרשת חקת היא פרשת המעבר מהמדבר לארץ ישראל. הדור שנכנס לארץ הוא דור עם רוח גבוהה. מדור תלותי צמח דור שלמד לקחת אחריות.
אדם תלותי הוא אדם שנמצא בעמדה נפשית של מאשים ומתוך כך הוא אינו מסוגל להתמודד עם אתגרי הדרך, לעומתו, אדם שלוקח אחריות, עמדתו הנפשית היא עמדה של תיקון והתקדמות, הוא אינו עסוק בלהאשים אלא מתמודד וצומח מאתגרי הדרך.
ככל שנשכיל להתנתק ממצבי תלות ולקחת אחריות נראה איך אתגרי החיים לא רק שאינם "בעיות" אלא בהם נעוץ הפתרון והנוסחה להמשך ההתקדמות והצמיחה שלנו.
שבת שלום!
תקציר על השיעור
לדף השיעור
-
שיעור 2 מתוך 28 בסדרת
פרשת השבוע - תשפ"ד
-
שיעור 2 מתוך 28 בסדרת
פרשת השבוע - תשפ"ד
-
שיעור 2 מתוך 28 בסדרת
פרשת השבוע - תשפ"ד
-
שיעור 3 מתוך 28 בסדרת
פרשת השבוע - תשפ"ד
-
שיעור 3 מתוך 28 בסדרת
פרשת השבוע - תשפ"ד
-
שיעור 3 מתוך 28 בסדרת
פרשת השבוע - תשפ"ד
-
שיעור 3 מתוך 28 בסדרת
פרשת השבוע - תשפ"ד
-
שיעור 36 מתוך 37 בסדרת
שיעורים לראש השנה
שיעור 4 מתוך 28 בסדרת
פרשת השבוע - תשפ"ד
כה אלול התשפג
(11.09.2023)
37 דקות
אברהם אבינו לא מוכן לקבל את זה שבעקידת יצחק הוא הגיע למדרגה הגבוהה ביותר שיש, כי הוא רוצה תמיד להתקדם עוד ועוד קדימה. מבחינתו אין יעד אלא כל הזמן התקדמות.
הגמרא אומרת שההבדל בין "עובד אלוקים לאשר לא עבדו" זה ההבדל בין מי ששנה פרקו 100 פעמים למי ששנה 101. במאה החזרות הראשונות האדם עדיין מתחדד בסוגיה, אבל הפעם ה-101 כבר מוכיחה שהאדם לא לומד כדי להגיע להישג נדרש כלשהוא, כדי לדעת או כדי לזכור, אלא כדי לעבוד את הקב"ה ולהתקרב אליו.
גם בראש השנה אנחנו תוקעים 101 קולות ולא מסתפקים בחיוב המינימלי, וזה כדי להראות שאנחנו לא בעולם החיוב והמשימות אלא בעולם האהבה, ההוספה וההתקרבות.
אברהם מקריב את האייל לא כי הוא חייב אלא כי הוא אוהב את הקב"ה, ובקרן של האיל הזה אנחנו תוקעים בראש השנה, כדי להרים על נס את הנושא הזה של האהבה פורצת הגבולות. אנחנו לא צריכים לבצע משימות ולסמן V. לא באנו לעולם כדי לצאת ידי חובה או כדי להגיע ליעד מסוים, אלא כדי להידבק בקב"ה, בחירות מוחלטת.
תקציר על השיעור
לדף השיעור
-
שיעור 29 מתוך 42 בסדרת
ויורנו מדרכיו - תשפ"ד
שיעור 4 מתוך 28 בסדרת
פרשת השבוע - תשפ"ד
כד אדר ב' התשפד
(03.04.2024)
פרשת שמיני פותחת בתיאור של המתרחש ביום השמיני למילואים. התגובות של אהרון ביום השמיני נעות בין הבושה לעזות. יש בושה שלילית שתוקעת את האדם ויש בושה חיובית שמניעה את האדם בזהירות. יש עזות פנים שלישית ויש עזות חיובית. דרך התנהלות אהרון ובניו ננסה להגדיר מהי בושה חיובית ומהי בושה שלילית, מהי עזות חיובית ומהי עזות שלילית
שבת שלום!!
תקציר על השיעור
לדף השיעור