מבית המדרש

צלם אלוקים של האדם הוא היכולת לבחור. שלילת הבחירה מאדם לוקחת ממנו את צלם אלוקים שבו ואת נקודת חיותו. מתוך התבוננות על התנהלות הקב"ה עם בלעם אנו למדים עד כמה חובתו של האדם להמנע משלילת הבחירה של האדם. אי שלילת הבחירה אין משמעותה הפקרות, לאדם מותר לצמצם את מרחב הבחירה כדי לעזור לעומד מולו לבחור נכון, אך עליו להזהר משלילת הבחירה. לכבד בחירה של אדם אין המשמעות להזדהות איתו אלא לאפשר לו את הבחירה.

לאחר שישראל מגיעים להר ההר אהרן נפטר מן העולם ויושב הנגב בא להלחם עם ישראל. בפני ישראל עמדו שתי אפשרויות: 1. להילחם. 2. לברוח. עם ישראל בוחר לברוח ורק לאחר שחוזר שמונה מסעות לאחור הוא מבין שטעה ובוחר להתמודד. הבחירה הראשונה של עם ישראל לא להלחם גררה אחריה תסכול ותלונות שהביאו עליהם את הנחשים והשרפים. דרך נחש הנחושת הקב"ה מלמד את עם ישראל שכאשר עומדות בפנינו שתי אפשרויות, להתמודד או לברוח תמיד נבחר באפשרות להתמודד ורק מתוך ההתמודדות נוכל לראות התקדמות.

מחלוקת קורח ועדתו סחפה איתה צדיקי עולם. לא יתכן להסביר את המחלוקת בצורה רדודה. התבוננות מעמיקה על עיתוי המחלוקת מלמד אותנו על קושי שקינן בעם ישראל ואת ההתפרצות שלו ראינו במחלוקת. הבנה מעמיקה זו מלמדת אותנו כיצד להתנהל במצבי קיצון כדי לא להיגרר למקומות אפלים שרק זורעים הרס ותסכול ...

דיבור מרים במשה וחטא המרגלים נבע מאותו שורש השוואות. מרים השוותה את משה אליה ואל אהרן והמרגלים השוו את עם ישראל ליושבי הארץ. השוואות גורמות לראות את המציאות בצורה מצומצמת ולשפוט אותה בצורה לא נכונה. חוסר השוואות מביא את האדם לברר את הדברים בצורה טובה וכך להימנע משיפוטיות לא נכונה כלפי הסביבה.

גילוח הלויים מכניס אותנו עמוק לסוגיית השיער ביהדות. סוגיית השיער תופסת מקום רב בתורה והיא מחייבת אותנו להתבונן התבוננות פנימית מה עניין השיער ומה מהותו. דרך הבנה זו נוכל להבין מצוות רבות שקשורות בשיער. שבת שלום!

במעמד הר סיני פסקה זוהמת הנחש מישראל. מאותו רגע נקבע שהאם קובעת את לאום הולד. מה משמעותה של אותה זוהמה, וכיצד הדבר קשור לרות שזכתה שמשיח יצא ממנה? שיעורי הרב מרדכי וולנוב בפרשת השבוע - אורחות חיים ומוסר ע"פ פרשת השבוע, הועבר בשנת תשפ"ו להצטרפות לרשימת התפוצה לחץ כאן: https://www.youtube.com/redirect?even בברכה, צוות אתר ישיבת אלון מורה www.yelonmoreh.co.il - קובעים אתר לתורה! שבת שלום

ביובל השדות חוזרות לבעליהן. העבדים משתחררים וכפי שכותב הרמב"ן הכל מובל לשורשיו. נקודת הראשוניות טומנת בתוכה את הפוטנציאל הנכון לצמיחה והתפתחות. עומס החיים פעמים רבות מרחיק אותנו מהמקור והיובל בא לתקן את הסטייה. יסוד זה נכון גם ביחס לתכונות ונטיות של האדם. כל אדם נולד עם תכונות מסוימות ועל האדם להיות מודע לתכונותיו אלו כדי לפתחם בצורה נכונה וישרה. שיעורי הרב מרדכי וולנוב בפרשת השבוע - אורחות חיים ומוסר ע"פ פרשת השבוע, הועבר בשנת תשפ"ו להצטרפות לרשימת התפוצה לחץ כאן: https://www.youtube.com/redirect?even בברכה, צוות אתר ישיבת אלון מורה www.yelonmoreh.co.il - קובעים אתר לתורה! שבת שלום

החמץ מבטא את הכוחי ועוצם ידי ואת היצר הרע. התורה אסרה להקריב קורבנות עם חמץ מלבד שני קורבנות - קרבן תודה וקרבן שתי הלחם בשבועות. חג מתן תורה ועמדה נפשית של הודאה הם מצבים בהם השימוש בכוחו של האדם מגיע בצורה מאוזנת. כאשר אדם חי בתודעה של הודאה כלפי הבורא הוא מאפשר לעצמו להתמודד עם אתגרי החיים מתוך מנוחת הנפש. מתוך כך ניתן להבין כיצד ציוונו חז"ל לברך על הרעה כשם שמברך על הטובה. שיעורי הרב מרדכי וולנוב בפרשת השבוע - אורחות חיים ומוסר ע"פ פרשת השבוע, הועבר בשנת תשפ"ו להצטרפות לרשימת התפוצה לחץ כאן: https://www.youtube.com/redirect?even בברכה, צוות אתר ישיבת אלון מורה www.yelonmoreh.co.il - קובעים אתר לתורה! שבת שלום

הנצרות טוענת שאין שום קשר בין העולם הזה לעולם הבא לעומת היהדות שיש קשר בין העולמות.

עולם הזה דומה לפרוזדור, נפש האדם שואפת לשלמות שהיא בעולם הבא.

עולם הזה - הכנה לעולם הבא, דחיית סיפוקים, העולם נברא לשימוש האדם.